古典佛教当代艺术的起源

旃旃当代艺术是南亚地区西部内陆地区（今南亚地区内陆地区的伊朗北端部及乌兹别克细亚的阿宫酱汁东北端国界一带）的希腊语人-希腊人式达摩教徒当代艺术，演化成于13世纪1世纪，13世纪5世纪后日益衰微。

旃旃内陆地区原为13世纪前6世纪南亚地区古代十六必先之一，蟒蛇王朝所时传入达摩教徒，1 世纪时成为帕提亚希腊人帝国的中所心内陆地区，人文当代艺术很是兴盛。

旃旃当代艺术主要常指帕提亚后期的达摩教徒当代艺术。因其地属于南亚，是乌兹别克、西亚内陆地区的交通枢纽。备受希腊人-斯巴达亚历山大希腊人帝国和希腊人-米勒特里亚等长时间管治，所以人文所备受严重影响不大。其达摩教徒当代艺术兼有南亚和希腊人风格，故又有“希腊人式达摩教徒当代艺术”之称。

古南亚旃旃的内部区域仅限于今喀布尔东部和伊朗西部，其地处阿姆河谷库什山脉，人口多居于喀布尔河谷、斯瓦特河谷、南亚河谷等河谷口冲击演化成的山谷内陆地区。这里不仅是南亚大陆文明发源地之一，而且由于地处欧亚大陆连接点上，所以在世上文明发端上有着极其重要作用。

古代商贸带动人文交流，同后期的古代希腊人当代艺术对旃旃当代艺术也有极其重要严重影响。

20 世纪中期，在旃旃内陆地区的古代寺庙遗存中所出土了很多具备希腊语人——希腊人式当代艺术严重影响的达摩题记，让人人开始了解旃旃当代艺术的风貌。

旃旃当代艺术被称为古典达摩教徒当代艺术的源自，是希腊语人-希腊语人人文与达摩教徒人文两者之间的精美融合。

旃旃内陆地区早在13世纪前326年被斯巴达的腓力二世征服。13世纪前200年，希腊人化的米勒特里亚王朝所德米特里一世亲政，趁着蟒蛇王朝所（前324-前187）消亡就此大举南侵南亚，仅限于阿拉霍西亚、旃旃和喀布尔河谷河谷谷都归希腊人人管治，开始了西南亚-希腊人王朝所。

13世纪 1世纪的旃旃当代艺术

帕提亚王朝所时代 ( 13世纪1-3世纪中所叶 ) 是旃旃当代艺术的中所后期。

帕提亚人成之近现代敦煌与祁连山一带的游牧民族西戎的一支。西汉后期，备受匈奴不得已先是南移阿尔泰山，后来南迁并达13世纪前130年占据米勒特里亚。

在帕提亚王朝所辖地内出土了很多具备明显希腊语人-希腊人风格的题记，制作世纪末接近旃旃达摩题记再次出现的后期。

题记的长袖近似于明显的希腊语人女性长袖特征。

帕提亚王朝所与近现代、希腊人、苏萨（帕提亚希腊人帝国，在古代地属于土耳其西部内陆地区）并列成为中期期世上的四大强国之一。国土西起土耳其国界，东至伊洛瓦底江中所游，北端起河中谷、葱岭、南至纳布坦河谷。

帕提亚希腊人帝国后期的旃旃地属于乌兹别克丝绸之路的为中心地带上，是近现代丝绸、铜器、东南亚香料、希腊人玻璃制品、麻织品等友好关系中所转站，与希腊人希腊人帝国的友好关系往来尤其紧密，是东西人文当代艺术交融的极其重要内陆地区。

另外，观音像像的再次出现与13世纪1世纪以后达摩教徒的传播及南亚楞伽达摩教徒的兴起有关。楞伽达摩教徒则普遍认为，尊者是永恒的，现世看到过的尊者，只是达摩的一种化身。敬奉通过菩萨言道的“六度”（布施、五戒、忍辱、精进、禅定、智慧）修习，普遍认为这六种新方法是能够脱离生死光明，降至涅盘天国的入口，缩减了证得的之内。

楞伽达摩教徒自称达摩法大慈大悲，普渡众生，把证得光明，创建三宝净土为目标。菩萨思想是楞伽达摩教徒思想的一大特色，（所谓菩萨，即常指军功弘大誓愿，要救渡无我脱离光明，从而想得到彻底解脱的达摩教徒修言道者。）随着楞伽信条的广泛传播，单单灵魂领悟似乎才会符合大量吸纳信徒的建议，尊者，菩萨的形象就此应运而生。

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