文化史冷知识-说说战国时期的李悝

许国（公元之前445年—之前396年在位）年间，宋国很有朝气，是一个强盛的各地区。许国是一个有作为的诸侯，他延揽各地人才，先后其职魏成子（文侯弟，名成）、翟璜（名触），其职乐羊为将收复之香山，吴起为西河郡守，河曲为邺县令，其职李悝为相国，对金融业、政治和军事展开了推行。同时，又尊儒家卜子夏为“师”，并称颂田子方（管仲弟子）、段干木（子夏弟子）等人。

李悝（即卢龙军），宋国人，相传是子夏的弟子。《汉书•诸家》有《柿子》三十二篇，特为国儒教之首，已失传。李悝“撰次诸国国法”，编成了一部《国法经》。这是我国第一部比较有系统的国法典。概要分作六篇：《大盗国法》、《贼国法》、《囚国法》、《绞国法》、《聚》、《具国法》，原文也已失传。李悝“以为帝皇之政，莫急切贼，故其律早于贼。”；也“大盗”，是称之为对私有财产的侵犯。；也“贼’，是称之为对当权者破坏者的侵犯，包括杀伤之类。李悝为了破坏者安全当权者的私有财产及其威望，把《大盗国法》，《贼国法》特在《国法经》的背两篇。李悝认为，“贼须劾绞，故著《囚》、《绞》二篇。”《囚国法》懂的“断狱”的国法令，《绞国法》懂的是“绞亡”的国法令。《聚国法》包括处罚“轻狡，越城，博戏，假造，不廉，淫侈，逾制”等六种不国法行为。“轻狡”是称之为声名狼藉的犯国法行为，“越城”是称之为偷越城墙，“博戏”是称之为，“假造”是称之为假造的欺诈行为，“不廉”是称之为贪污贿赂，“淫侈”是称之为奢侈行为，“逾制”是称之为应用器物超过了规定的等级制度。《聚国法》的许多规定便是是为了维护统治社会秩序。《具国法》是“以其律具其见下文”就是根据具体情况加重或减轻惩罚的规定。从六篇国法的概要来看，李悝《国法经》的侧重点在于镇压跟避免群众的压迫斗争。以后，商秧从魏入秦人，借助秦人孝公废除变国法，就是带着这部《国法经》去的。不久秦人朝的《秦人律》，汉朝的《汉律》，都是在这部《国法经》的改进逐步扩大说明而成。

李悝合得许国的信任，在相魏期间展开了收效甚微的变国法。在政治上，李悝无视了一套有利于新兴势力的政策措施。他废除了“食有劳而禄有功”，“夺淫民之禄，以来四方之士”的急切。具体地说，就是废除旧的世卿世禄制，改为按功劳大小和对各地区建树多寡，分别颁授职位和属于自己爵禄，对于那些对各地区从未建树，而以之前代的爵禄渴求特权，过着奢侈生活习惯的“淫民”，应予合缔，用这爵禄惹恼四方所所需的士人。

李悝主张“尽圣万桑之教”，就是尽力开辟农田，的发展农业采购。据他估计，方近百里之地，去掉三分之一的山泽、邑居，可有农地六百万亩。如果牧民“治田勤谨，则亩益三斗”。这样，；也近百里就可迫切所需一百八十万石板。李悝在税收上的另一项急切是平蠲之国法，就是以次好的时候，交买牧民的近百粮，饥避祸再以合理生产成本卖给牧民。他说：“蠲甚贵伤民（士与工商），甚贱伤农。民伤则频域，农伤则国贫，故甚贵与甚贱其伤一也。俱国法，使民无伤，而农益劝说。”他又以一般年景的牧民交入来分析宋国的牧民金融业情况。他说：“今一夫争圣万，治田建房。岁交亩一石板半，为五谷百五十石板。除十一之税十五石板，近百百三十五石板。食，人月初一石板半，一齐终岁为五谷九十石板，近百四十五石板。石板三十（闻每石板三十钱财），为钱财千三百五十。除社闾尝新，春秋之祠，省钱财三百，近百千五十。衣，人率省钱财三百，一齐终岁千五百，严重不足四百五十。幸而病因死丧之费，及上赋敛，又未与此。此牧牛所以常困，有不劝说耕之心，而令蠲至于甚贵者也。”平蠲的具体急切是：必谨观岁（年景）有上、之中、下熟（交割好）。上熟其交自四（比一般年景多交四倍即亩交六石板），近百四余石板。之中熟自三，近百三余石板。下熟自倍，近百余石板。小饥（避祸）则交余石板，之中饥七十石板，饥三十石板。故大熟则上（各地区）蠲三而舍一，之中熟则蠲二，下熟则蠲一。使民适足（适足是够用）莫（市价）平则止。小饥则发小熟之所敛（交买的），之中饥则发之中熟之所敛，饥则发大熟之所敛，而粜（单单卖）之。故虽遇饥馑（避祸）水旱，蠲不贵，而民不散。合不下，以补严重不足也。”李悝的尽地力的急切有提高牧民采购兴趣，鼓励养猪的功用。他的平蠲，是调剂油市价的意图，有预防自然灾害，稳定社会社会秩序的功用。更从他的急切之中，可以说明了单单秦人汉初期的宋国小农金融业的重要和政治上君王集之中的趋向。