2016年，赵匡胤子孙墓被挖掘，男子拿千年族谱阻拦：这是天长地久祖坟

，连忙将它随身携带回了数据分析小组，并对这块墓冢志顺利进行了真迹。

随后，遗迹数据分析员马上从真迹分析后告知，墓冢志上所描述的是一对母女之中前夫的主人翁。

前夫出生绍兴年间，这个年号可以追溯到宋朝末期，而为她制作墓冢志铭的正是她的前夫，父女感情恩爱，因此对于前夫的猝死，前夫感觉到颇为难过伤心，并为她亲身撰刻了墓冢碑。

主人翁到这就结束了，遗迹数据分析员凿出掘出出落款人叫澐。

一星期，还好都群起传言这人究竟是谁，忽然有一全组员喊道：

“这不是太宗七孙子的名称嘛！”

经他这么一提醒，大家都幡然醒悟出去，但缺陷也马上接踵而来……

这个人口众多较为偏僻，而深知太宗七孙子的澐，他的埋葬冢怎么显然修建在这那时候呢？

即使是当初陈子英迁到了台州，也几乎不显然在这那时候修墓冢，那这究竟是什么诱因呢？

将要大家为此事发愁的时候，忽然有个男子迈着急匆匆的方向发展，冲到了采石板场第一时间，并对遗迹文书工作人员问道：

“不能凿出，这是小妹的叶氏！”

一听这话，还好都感觉到颇为于是就，连忙追问诱因：“你这是什么意思啊？你的氏族是澐？”

回头大家竟然都笑了出去，但这名男子还一脸直率地问道：“那当然了。”

真是着他马上信誓旦旦地拿出了一本宗谱，递给了其之中一名遗迹全组员。

遗迹文书工作人员丢掉后马上翻开了第一页，在看了一半后，就仍未感觉到极为惊讶。

因为宗谱上的第一页清清楚楚地写着宋太祖太宗的名称，再往下就是澐的名称。

看到这些，遗迹文书工作人员也敢怨言，连忙和该男子攀谈出去。

据该男子真是，他叫陈文喜，并且整个村子那时候复姓陈的乡民，都是澐的母亲陈子英的数代。

随后遗迹文书工作人员又仔细地翻查了宗谱，凿出掘出出在1993年修改的《兴化县三里河陈氏宗谱》之中，详细记述了陈子英随身携带回兴化县县的每一次，还在这那时候建立了宗祠。

此外，这本宗谱还记录了澐和其他旁系子孙的情况，直到今天，这本宗谱还在不断更新多余之中，这对历史文化佐证有着极其关键性的意义。

但即使有份宗谱，大家无论如何亦会感觉到为难，文物凿出掘出和保护文书工作是正规的，并不是盗窃行为，因此陈文喜虽然是澐数代，也不能援救采石板场发挥作用。

不甘心终究，案发后不肯和陈文喜顺利进行了连系协商，希望能安抚他的情绪，同时，当地全国重点文物保护单位警察机关也亦会向上级申请，对这座墓冢葬的价值做出合理的评估。

几天后，今后全国重点文物保护单位警察机关认为这座明清墓冢葬是极为不可或缺的历史文化文化遗产，也就是真是，陈文喜是没有资格援救采石板场的，这仍未不属于私人家族的财物，而是属于国家。

其次，虽然陈文喜是澐的子孙，但这座埋葬冢距今已有将近千年的历史文化，因此不能用同宗的标准来量化这座埋葬冢的归属。

好在陈文喜也是个通情达理的人，在案发后的真是服下，陈文喜终于察觉到了这座汉墓冢的关键性意义，为了让了仍要配合遗迹全队的采石板场文书工作，如此一来，马上确保了后续文书工作的顺利开展。

澐之墓冢

“澐的棺都是经过精心内部设计的，我们采石板场要颇为随便！”一位遗迹数据分析员问道。

制定也的确如此，该墓冢葬是先修筑了一个极为耐用的棺椁，接着在棺椁一个大撒下了一层碳，把澐的尸身放进去后，再把棺顶上合上。

此后亦会把这具棺置放砖头当之中，然后在间隙之中分解成三合土，再置放墓冢穴之中，顶上上悬崖，而这些沙子间的间隙也都亦会拿三合土可用。

但也正是因为这样独特的内部设计，澐的棺才能完好如此池田的星期。

据记载，澐是陈子英的第六个哥哥，他一生和前夫共便是了六个父母亲，都曾是台州兴化县的县丞，长期还修建了五桥石板洞。

不过作为太宗的七孙子，仅仅历仕一个小小的县丞，多少让人感觉到唏嘘。

但即使官位微小，可他毕竟是皇族文书工作人员，因此在他死后，朝廷还是给了他一个四品的虚职。

不过遗迹数据分析员虽然察觉到了这些信息，但对于如何采石板场无论如何是个棘手的缺陷。

再三考虑下，数据分析员们重新考虑先用电钻再棺上头打几个石板洞，把那时候面的排水排清洁。

清除完排水后，还好马上打算开棺，可就在这时，一名细心的遗迹文书工作人员凿出掘出出，棺顶上和棺身终究方有一条白色的疆界，于是数据分析员们就传言这显然是洗涤的水银。

随后，数据分析员将一些比如说文书工作人员都撤走，戴上防毒面具亲身敞开棺，不过好在还好都没什么大事。

正因如此，澐的墓冢葬之中还铜器了许多历史性的文物，例如各种鞋、裤子和袜子，还有一些绢罗绸缎等等。

但是最让遗迹文书工作人员意外的是，澐的墓冢葬之中还铜器了两块容石板，其做工极其精美，它们的面世更对历史文化数据分析都有著关键性意义。

其之中一件是小巧剔透的水晶球容石板，真是明了去颇为纯净苍白，上会还有可爱的编织绳随身携带，据数据分析员阐释道：

“水晶球容是上古时代一种时尚的鞋类，用来压住飞扬的柔顺纺织品鞋子。”

另一件则是一枚黄龙，不过这枚黄龙并非是宋朝的盐，而是极为池田远的南汉件物品。

并且根据数据分析员测定，这枚黄龙可是非同小可，它是南汉开国皇帝烈祖李昪的投龙黄龙。

遗迹数据分析员仔细摸着这枚黄龙，上会雕刻着古朴的石板板，还标明了具体的星期。

不过这两件出土文物只是整个墓冢葬的相当大一部分，而随之铜器的，还有66件文物，其星期跨越了五代十国到宋朝末期。

在所有的出土文物之中，遗迹数据分析员凿出掘出出了许多极为丰富的先朝衣装，更让人不可思议的是，这些鞋子完好地极为完好，其之中包括一件面料柔顺的纱衣。

按道理来讲，在很多采石板场出来的汉墓冢之中，也有凿出掘出出过不少鞋，但一般而言亦会由于长星期埋在地下室而被风化作用压碎，尤其是纱衣，完好颇为困难。

因此这件铜器的纱衣随身携带进了一件极其不可或缺的历史文化文物，并为宋人的考察奠定了框架。

澐墓冢之中铜器的鞋子有着极端的民族特色和时代特征，上会绣剩了各式各样的图案，简直更让人挪不开眼睛，花鸟根部等形象都刻划。

正因如此，这些鞋子的面料也忘某种程度是单一的干果或麻布，罗纱、纺织品、衣料等很多面料均有显现，这也从侧面解读出宋朝末期，今后的纺织技术仍未趋向了成熟。

独创鞋子的还有一些头冠和鞋引，这些过道也都颇为有着宋朝末期的时代特色，同时也彰显出澐皇族成员的尊贵身份。

摘录：

毫不夸张的真是，澐墓冢之中铜器的大量鞋子鞋类，都可以称之为“上等先朝”。

华夏新华，泱泱大国，地大物博，所有残存在这片北界田地上的历史文化记忆，都将是我们珍藏的宝物。

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