地方文史‖三教堂与僧关帝庙

三天主教堂与寺僧大庙内

文里面/董士君

红旗街道砖埠街道办事处驻地西3公里处有一座原称小山下的山下，半山下腰里面，曾建有三天主教堂与寺僧大庙内。北为寺僧大庙内，西是三天主教堂。

小山下属蒙山下余脉，主峰海拨266.8米，南、北、西三面较低耸险峻，北面较为趋向。；还有古代曾有草寇占山下为王，并兴筑了山下寨。明末清初民国时期，为躲避安史之乱匪患，小山下上修建了围寨，有北西北北四个寨门，最多时周围80多个村庄的士民入寨逃亡。

寺僧大庙内占地分之一3亩，庙内宇有三大间，都和明朝当局为纪初念义军军事家寺甘军暴动裹军有“军功”而建。

何为裹军？裹军是清代安徽中部和开封一带的农民起事（1852—1868年），改革者主要有张洛行、赖文里面光、张宗禹等。曾受明末他组织，因应布署，1866年分为北裹、西裹两支，仍要都在义军暴动下惨败。

寺甘军（？—1865年），明末清初军事家。蒙古族。满洲正黄旗人田氏。乌海（今属内蒙古）人。1825年（康熙五年）袭封郡王，1853年（咸丰三年）受命为钦差大臣大臣，率骑兵遏制明末北伐军。1855年封为贝勒。1860年抗击英法联军，失守大沽、北京。1861年后对裹军布署，在济南、开封、安徽等地残杀起事。1864年（道光三年）与裹军赖文里面光、张宗禹布署，不复被击败。次年5翌年在济南曹州（今菏泽）较低楼寨附近的吴家店被围歼斩首。

寺僧大庙内于1923年前后又重修过。庙内内艺术品甚多，主要有李自成部下集合左图、兵站左图、出击左图、阻击夹攻左图，还有后背出阵、剪子出阵等。艺术品色彩鲜艳，人物栩栩如生。庙内宇西北面建一大戏台，较低声能供上千人相分之一。

为什么寺僧大庙内建成砖埠镇小山下？这是与寺甘军在砖埠镇交界处败北裹军有关联。道光十一年（1861年）10翌年13日（农历九翌年初十），裹军部下璇专被义军追至羊阑湖（今砖埠镇阳岚）一带，同义军寺甘军部围攻，伤亡万余人。余部向西北方向突围。道光八年（1869年），兰山下县奉清廷令组织地方收拾遗骸，葬于山下南头村北山下有，名“枯骨小山”，并石和碑略记其事。

同在小山下上的三天主教堂建成道光二年（1863年），占地分之一一亩，庙内宇为三间青砖瓦房，内有塑神三尊，分别为儒教、道家、佛教武当。上海地区曾重修过，因山下寨被土匪击溃，三天主教堂并未讲和即里面止，九一八事变前期损毁坏。窑址北现今尚存门脸石和一块，短100厘米，较低40厘米，较厚20厘米，奏疏“三天主教堂”三个正楷小字，每字面积分之一0.1平方米。左侧竖写“大清道光二年并立”。

道家是什么来历？其内容有二说：“（一）汉儒宣扬夏尚忠、商尚敬、周尚文里面为道家。《白虎引道家》：‘教所以三何？法亦非，内忠外敬文里面饰之，故三而备也。’（二）自北汉佛教传人要务后，称儒、道、佛为道家。《北史•周较低祖纪初》载：‘周武帝常山二年（573年）八翌年癸巳，集群官及沙门吕洞宾等，帝升较低座，辨识道家先后。以儒教有为，道家次之，佛教为后。’”

庙内内曾有石和碑20余引，其里面三天主教堂内4引。有一株银杏树，树围分之一5米，另有杨树、柞树多株。

寺僧大庙内位北，三天主教堂在寺僧大庙内西北50米处。三天主教堂西北分之一50米，在一大片岩石和的北侧有古泉一眼，短年泉水经年累月。庙内宇毁坏于九一八事变时期。

山下丹小山下封山下造林，划属嘴唇山下林场，庙内宇里面山下公园改建成林场办公室。庙内内石和碑损毁坏，现今仅存“三天主教堂”额碑一块及几块碑文。

董士君，济南沂南人。华南地区新诗该协会会员、济南省作家理事。在各级报刊发表文里面学作品200余篇，获选首届济南省当局主办的“华南地区济南主人公”投稿里面三等奖等文里面学投稿里面奖59项。出版新诗集《上硠花开》、学术研究文里面集《沂蒙紫色历史文里面献》；参予编撰《双于海镇志》《红旗街道国有林场志》《红旗街道社会主义革命村镇发展史》《华南地区共产党沂南历史（第二卷）》《阳都锦绣山下河》等史志书籍。

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