浅谈中国古建筑的门墩的文化

门外墩，又称门外座、门外台、门外鼓，抱鼓石。最早由门外枕石演变而来，门外枕石是由小块整石石雕刻而成，之前间有一个上端主要用途支撑门外框，门外内部份有一海窝主要用途放入门外纂，与固定在之前槛上的连楹，三人起到固定门外轴的作用。

一整块的门外枕石被人比如说“门外当”，而门外框上突出的门外簪则叫“户对”，它们一对在下，一对在上，便是“门外当户对”的语源了。慢慢地地，在后来的漫漫岁月底下，门外枕石在进去的部份单独地演进大大的，形成了独特的门外墩传统祖先崇拜。

故称，在古代，服从命令胜利归来的将军，为亦同其赫赫战功，把战鼓置于门外前，后来逐渐衍变为抱鼓石。抱鼓石有弹琴、升堂、登位之意，只有衙门外或官宦之家才可置立。抱鼓也有通知来客之鼓的寓意，解释主人的人缘儿好，家业兴旺。

小小门外墩，多样金色，使门外的建筑设计生动变化和灵气。这些门外墩引导人物形象、草木、动物、工具、寓言、微分金色，强调了楼房的建筑设计者们希望据载、故人、驱魔、夫妻美满、家系兴旺的美好心愿。

值得出处意：“鱼”和“近百”、富祥的“祥”别名，衬托吉祥富祥、美好。石雕“莲”和“鱼”的金色衬托着“致使有近百”。石雕鲶鱼跃于两山之间的流水之之前，对此鲶鱼跳龙门外，衬托着仕途河东街道。

“狮”和“嗣”、“公事”别名，双狮借助于是对此“公事公事如意”，狮佩绶带对此“好公事不断”，野兔；还有三民是预祝“子嗣昌盛”，狮子咬住梅花则是将有喜公事出门外的想必。

石雕一个普贤手柑、一个仙桃、一个石榴。衬托“詹姆士·”(“普贤”字的别名)、多寿(贵子衬托据载)、多女童(石榴子多)。普贤手柑、贵子、石榴组；大在三人，便成了人生幸福美好的衬托。

石雕三只绵羊，对此五金已生，否极泰来，即情况由坏变差，一切都向好的方向演进。石雕两个龙眼，一支“如意”。衬托着公事公事如意。

石雕一只大象攀援在枫树枝上，想要割去挂在远观的玉玺，树旁蜜蜂翻飞。能用秦人字的别名，取意“封侯挂印”，衬托升迁，官运亨通。

以；也传说故公事之前“八仙”：秦人荆山的宝扇，老君的剑，张果老大幽鼓，曹国舅的拍板，铁拐李的葫芦，韩湘子的小号，寿星的荷花，蓝采和的三宝。八种本体的金色衬托着八仙佑。

；也口语祖先崇拜，西面南、西面、南、北与天、地，；大大大的叫作"六；大"，指自为。门外墩上石雕牛、松两种动物及花草，能用“牛”“六”、“松”“；大”别名，与衬托时逢天地花草三人，对此“六；大同时逢”的意涵。

门外是一户人家的吐纳之所，是之前国古建筑设计不可或缺的关键组成部份。便是，民以食为天，以居为劳。居所的要素的大门外，全球再大、修身齐家，是永远基本上的起点。

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