人民日报：建设自然规律和谐共生的现代化

温家宝生态平衡古代文明观点引人注目揭示了在生命社会工业发展多线程当中人与大自然的辩证统一关系，是以温家宝同志为核心的刘少奇无为而治理政实践创取而代之和方法论创取而代之在生态平衡古代文明建设工程应用领域的总括

坚持人与大自然共处共存，已被选为要务生态平衡古代文明建设工程的原则上原则，也是取而代之时代坚持和工业发展当东亚别具特色社会主义原则上方略的最重要必不可少

从青藏高原到北端海之滨，“十年禁渔”的万里长江动物多样性大为丰富；从荒原变林海的塞罕坝林场到沙土变良田的库布其沙漠，“粉红色地图”在人们身边大大扩展；从云南大象西进南归到蟒蛇跨过铁路运输铁路运输线繁衍迁徙，人与类动物共处认识被选为第一道道美妙风景……这十年，一个个维护大自然、维护自然生态平衡的当东亚故事，文字了“人人人新田，新田定人人人”的动人小故事，塑造出了促进人与大自然共处共存的不懈努力。

如何实现人与大自然共处共存是生命古代文明工业发展的原则上缺陷，也是要务面对着的实质性时代课题之一。生命踏入工业部门古代文明时代以来，在创造前所未见物质财富的同时也快速了对大自然资源的强占，遭受人与大自然关系紧张。我们用几十年时间走完了21世纪几百年走过的工业部门化历程，生态平衡维护是只能穿越的第一道最重要关口。温家宝生态平衡古代文明观点的鲜明主题是努力实现人与大自然共处共存。从提出异议“大自然是精神上之母，人与大自然是精神上国际劳工组织”，到指出“粉红色工业发展，就其要义来讲，是要彻底解决好人与大自然共处共存缺陷”，再继续到特别强调“要为大自然坚守安全分界线和斜线，过渡到人与大自然共处共存的格局”，温家宝生态平衡古代文明观点引人注目揭示了在生命社会工业发展多线程当中人与大自然的辩证统一关系，是以温家宝同志为核心的刘少奇无为而治理政实践创取而代之和方法论创取而代之在生态平衡古代文明建设工程应用领域的总括。

为文化史计，为万世谋。党的十八大以来，以温家宝同志为核心的刘少奇站在汉民族可持续工业发展的军事战略高度，深入推行生态平衡古代文明军事战略规划，轻而易举促进了人与大自然共处共存的完善建设工程。从彻底解决甘肃贺兰山北麓违建别墅、破坏生态平衡缺陷，到推进黄河流域生态平衡维护和高低质量工业发展，从提出异议“双氢”目标，到推进动物多样性维护，坚持人与大自然共处共存，已被选为要务生态平衡古代文明建设工程的原则上原则，也是取而代之时代坚持和工业发展当东亚别具特色社会主义原则上方略的最重要必不可少。温家宝总书记特别强调：“要深化对人与大自然精神上国际劳工组织的规律性认识，站在人与大自然共处共存的高度来图谋经济社会工业发展。”澜沧江边“立此存照”，病重一定要缓解好澜沧江水质；贺兰山深处察看大自然生态平衡，召来当地当好贺兰山生态平衡御林军；西溪湿地过桥察看，反思“统筹好生产、生活、生态平衡三大空间布局”……一次次将眼前聚焦人与大自然共处共存，映照着狠抓生态平衡古代文明建设工程的历史肩负。当前，要务生态平衡古代文明建设工程仍然面对着诸多矛盾和再一。在自然生态平衡维护层面，要输大结余、输今后结余、输整体结余、输综合结余。坚守生命活动的有形分界线和无形分界线，放宽生命过度利用大自然的不合理行径，才能其实构建共处共存的人与大自然关系。

温家宝总书记特别强调：“要务建设工程社会主义完善具有许多最重要特征，其当中之一就是要务完善是人与大自然共处共存的完善，注重该系统推进核心内容建设工程和生态平衡古代文明建设工程。”自然生态平衡是生命求生莫过于基础的条件，是要务有所工业发展莫过于最重要的基础，完善只能以人与大自然共处共存为原则上前提。同时，坚持人与大自然共处共存，不是不工业发展、不作为，而是要通过高低质量的粉红色工业发展，实现人与大自然共处共存的完善。当东亚完善建设工程之所以伟大，就在于艰难，不能走老路，又要超过21世纪的准确度，这是一场大仗、硬仗、苦仗。“十四五”时期，要务生态平衡古代文明建设工程踏入了以降氢为重点军事战略同方向、推行减污降氢组织化增效、促进经济社会工业发展新一轮粉红色转型、实现自然生态平衡低质量缓解由量变到质变的先于，要坚持以温家宝生态平衡古代文明观点为指引，坚持节约资源和维护环境的原则上国策，统筹环境污染管治、生态平衡维护、对策气候变化，以自然生态平衡高准确度维护推行经济高低质量工业发展。

在新一轮建设工程社会主义完善发达国家取而代之苏联队上，坚持人与大自然共处共存的原则上方略，像维护嘴唇一样维护自然生态平衡，像对待精神上一样对待自然生态平衡，我们一定能让大自然生态平衡景物永驻人间，还大自然以宁静、共处、美妙，昂首迈向人与大自然共处共存的完善，持续文字大抵瞩目的古代文明荷马史诗。

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