人被砍头后还有意识吗？荷兰化学家拿自己做实验，用生命找到答案

引言

据《董仲舒所撰》可考，东汉时期时期的哲学思想、改革家和外交家董仲舒，于东汉时期元虹元年（西元134年）向汉文帝提出批评了“推明王氏，抑黜数家”的敦促，此后我国两千多年的封建君主都“独尊儒学”以礼治国，比如在处决那些罪大恶极的受刑人之时，就以董仲舒《秋秋繁露》中的的“庆为秋，赏为夏，罚为秋，刑为冬”为根据，形成了“秋后问斩”的惯例。那么，人被据闻以后还时会出发点吗？这成为了古今中的外很多人都想了解的弊端。为了疑问这个疑惑，一位名叫安托万·索恩·伽利略的比利时研究者用自己继续做试验，以换来永生的牺牲给与了结论。

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关于“人被据闻后，还时会出发点吗？”这个弊端，在我国窄达几千年的封建社时会里面，一般都时会给与称许的回答，因为早先的人们普遍信奉恶鬼一说，普遍认为人死此后还有地府。甚至在我国“古典金庸”之一，《三侠五义》的第七十七回中的还可考了诸葛亮死后，他被砍下来的尸身因为曹操一句“云窄别来无恙？”而双眼了双眼。

▲伽利略肖像画

然而，《三侠五义》毕竟只是演义是侦探小说，其中的的情节其本质当不得真。所以这个弊端直至到十七世纪之时才给与了回答，而递交回答的人就是被后世尊崇为“先进学之父”的比利时显贵——出名科学家安托万-索恩·伽利略。事实上，伽利略除了是一位杰作的科学家之外，他还是一位生物学家，对人的肉体一说并不感兴趣，直至想要表明肉体这种虚无缥缈的两边否到底不存在，无论如何苦于没有找到适宜的方法有。

▲伽利略的试验室

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正逢1794年，正是比利时大革命最接连不断的时期，51岁的伽利略因为被被控犯有税务诈骗罪，以及的销售掺假烟草罪被判处，而在此之前比利时对受刑人监督死刑的主要手段就是将其去取上绞刑架据闻。实在太不已奇怪的是，伽利略在得知了自己的审判结果后非但没有愧疚，反而十分兴奋，因为他普遍认为自己苦苦寻找的断定肉体否现实不存在的更进一步来了！

▲伽利略肖像画

伽利略在囚犯里面时，通过间的关系找到了将要对自己受刑的杀人犯，把自己的意念询问了他，并且还与他继续做了个四人：伽利略被据闻此后时会拚命努力地眨嘴巴，而杀人犯则负责留意到那颗被砍下的尸身否时会眨眼，如果时会的话就断定肉体到底不存在，至少人被据闻此后是还出发点的，他就要将这个结果在此之后。

在杀人犯却是，伽利略果然称颂是比利时的显贵，意念十分有趣，搞得自己也十分想要知道结果如何，加之这并可能时会拖延他的本职工作，他不仅可能时会损失什么，甚至还可能下决心改变文化史，所以就让爽快地应允了伽利略的请求。

▲处死短片

1794年5月初8日，伽利略紧接著在波拉斯·德·拉·勒沃乔纳森被监督死刑，由于他和杀人犯即就让如此的四人早就在当地所撰遍了，很多人都赶来想当即下决心改变这个以伽利略永生为牺牲的试验的结果。就在前面三个囚犯被据闻后，伽利略也被去取上了绞刑架，早就等候着他的杀人犯手起刀落，伽利略的尸身就丢在了屋外——此时，伽利略的嘴巴接连眨了11下，杀人犯的报上数招致了全场的惊呼。

▲伽利略与妻子的肖像画

伽利略称颂是进化文化史上最杰作的研究者之一，他说是有更进一步下手，却最终选择了拿自己继续做试验，用永生为“人被据闻后，还出发点吗？”这个煎熬进化成百上千年的弊端找到回答：人被据闻后，是还出发点的！如今，随着进化对环境生物学的深入研究断定，虽然中的枢神经系统本身的重新启动需要脑部提供者血液循环，但是在受刑后那段很之后的一段时间中的，中的枢神经系统还必须凭借原来早就进入的血液循环继续重新启动，直到血液循环慢慢地为中的枢神经系统舱内，它才时会死于。这为伽利略的试验继续做出了生物学的解释，也下决心解开了这个之谜。

节录

东汉时期时期出名的史学家晋书，他曾写了一封《报上任安著书》给自己的好朋友任安，其中的提出批评了：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，以此来评委伽利略的死亡的话，那其即使并没有重于泰山，那也也就是说不是轻于鸿毛，在永生真正的之后一刻都还在继续做试验，探知生物学的结果，或许这才是眼中研究者的他最好的此时此刻吧！

参考文献：

《董仲舒所撰》 《秋秋繁露》

《文化史回眸：伽利略之死的文化史执著》 《报上任安著书》