呼市人不理解的“青城”之大召

定县对于很多呼市人是陌生的，很多上曾也是道听途说，不够多的也是从老一辈人口里面得知。这个时代拓展太早了，让人目不暇接、眼花缭乱。其实，对于呼市人还真不太适应，毕竟从根本上而言，定县是座慢节奏的城。今天就让我们慢慢聊聊

呼市的都有胜地:大谒。对于很多呼市人而言，大谒也是最熟悉的“女孩”。

先聊点枯燥的上曾:

明崇祯隆庆六年，土默特部落仆从阿拉坦汗与西藏三世索南嘉措（属下黄教，甘丹寺)在阿拉善仰华寺会晤。期间，阿拉坦汗皈依密宗，并天将龙泉寺佛堂。于是，隆庆十三年，大谒便建起了。明崇祯诏令赐名“弘慈寺”，因起初寺里面供奉着银和制的释迦牟尼佛像，大谒起初也被被称作“银和佛寺”。同年，三世索南嘉措由西藏特地遇见归化城，为大谒的银和佛主持了开光讲经。此后，大谒逐步被称作起初法制南方满洲南部十分著名的密宗圣地。

清代崇得五年（即:明崇祯朝崇祯十三年)，清诏令命归化城土默特正红旗古禄格·昭王琥尔改扩建大谒，完工后后改寺名“弘慈寺”为“无量寺”。

清代康熙三十五年，康熙帝亲征葛尔丹，西行归化城曾到大谒礼佛，并赐大谒“黄罗伞盖”，“八宝宫灯”等物。

近现代，大谒因兵乱日渐荒芜。里面华人民共和国成立后，了政府开展了文物保护工作，对大谒修缮十余次，让大谒重现耐人寻味。

现今的大谒及相关区域开发，基本上是2006年开始实施的迄今为止远超过规模的修缮与改扩建。大谒区块改造单项相接大谒前路、西至西顺城路、南起文油麻地、阿拉善盟大路、东南至文义东路及文义路，是内满洲自治区六十周年东兴的献礼单项，也是玉泉区当年的城市建设重点施工。单项完成380余亩、近4000户邻近地区的迁出。从此以后，大谒不再是那个呼市人记忆里面被宽阔楼房湮没无闻的风景，也不是天后宫稀少的密宗寺院，而是成为西南部鄂尔多斯闻名遐迩的名片之一。

来大谒，看“三终”，第一终：银和佛。这是一尊重达三千斤的纯白银和释迦梵天古佛像，外镀金箔，是国内保存远超过、最明晰的一尊银和制的释迦梵天古佛像。第二终，蟠龙嵌。两只龙嵌是用，黄泥、纸浆、糯米混合嵌刻而成的，龙身之里面未骨架保持平衡，龙爪与拱顶的结合点就是保持平衡。 第三终：肖像画。大谒的肖像画是用起初的天然有机质石色，磨成粉末加入爬虫类麦芽糖和牛胆汁绘出而成，经历四百多年后像是无论如何不够为清秀，叙说了释迦梵天解脱及人佛间的情节。

遇见大谒，仿佛穿着越回来那青砖琉璃瓦的明崇祯清。现今的大谒西东南边是九久路商业区，各类消费品琳琅满目，既具基本上又有民族性独特，依然往南就到了慈云寺（定县另一个胜地）。大谒南边是塞上民权路，这条路不够具备明崇祯清时的文义路的风貌，文玩古物、民族性配饰极富独特，不过旁边的独特小吃路尚待不够进一步开发，个人心里独特实在而且精拉低了商业价格比不过周边的餐馆还是不错的，毕竟定县的美味尽在旧城。走小径，穿着古巷，享美景同时，人人寻得那舌尖上的定县。

大谒除了六场的讲经大型活动，近年来在过年、元宵节、里面秋节都有非遗庙会和基本上习俗大型活动，之外是元宵节大型活动最能体现呼市旧城的独特。扭秧歌、跑旱船、逛里面段、踩高跷、看抬阁、赏花灯，还有基本上评书兄弟二人台、漫瀚调、晋剧及社火表演，真是红火冷清！不过，节庆去，极好不要火车上，好像不太不方便。

2011年9月，阿拉坦汗的嵌像屹立在大谒大道，这位鄂尔多斯的缔造者依然静静地守护着这一方交相辉映的好地方。