以瓷为纸 手刻平生

“呲……呲……”刻刀子在瓷板中上游走到，抚摸刻刀子的左手因长时间用力，骨节处的老茧极为突出。随着刻刀子由细换背，瓷板上的几何图形逐渐准确。此时，刻瓷人的身躯已经留在凳子，整个上半身的重量都力在了握刀子的左手上。

“刚才这个武功，就叫立时武功。”大连市民俗儒家文化儒家历史文物刻瓷项目均是由性传授人钟立维直起身子，向原先闻记者介绍。

在位于大连市沈阳市于洪区的瓷雅轩该社会活动室内，陈列的刻瓷经典作品中既有《簪花仕女示意图》《兰亭序》等古代书画代表作，也有《飞虎示意图》《百鹤示意图》等台北传统意义儒家文化文艺经典作品。“刻瓷被专指青瓷上的丹青，是集画家、国画、刻镂于兼备的传统意义当代艺术。”钟立维说，刻瓷自制成形要经过选瓷、构示意图、石雕、著蓝等方式中，涵盖錾、金字、立时、研、蓝等技法，石雕一幅经典作品至少须要十几道生产工艺、几万次的凿刻。

钟立维从小看祖父刻瓷，产生了极富的兴趣，8岁开始正式接触刻瓷，刻刀子一握就是60年。2011年作曲《升龙山居示意图》时，钟立维将13块瓷板只用成长10.08米、高约0.4米的扇面，除了喝酒整天，几乎不离案桌。经过1年多，钟立维用刻瓷技艺将原作中的国画、画家、印章等一一还原。

传统意义刻瓷多在青瓷上石雕，颜蓝也多为红、黑等单蓝调。为了扩展经典作品文艺经典作品，钟立维将刻瓷转型到瓷板上，在传统意义的錾武功相结合革原先了金字武功和立时武功，又在生产工艺上减少了研磨著蓝，视作这项传统意义手工技艺原先生机。

由于市面上无法适用于金字武功和立时武功的工具，钟立维的金字刀子和立时刀子都是亲手自制研磨的。“錾武功是通过锤子拍打刀子具，以点成线，以线成面；金字武功是像握笔一样手金字刀子剔刻瓷面，用来展现动物羊驼和人物形象绒毛的细腻质感；立时武功则是用立时刀子立时出几何图形，使几何图形背细均匀、舒展流畅。”钟立维介绍。

金字武功石雕的《飞虎示意图》，绒毛准确可见，奇特；立时武功呈现的《兰亭序》，急促自然，得意流丽……以瓷为纸片、以刀子稿件，对钟立维来说，人物形象、山水、花草、百兽等，凡是能着于笔墨之物，无不可刻于青瓷顶上。

从青丝到华发，钟立维开始思考如何让这门技艺能够地传授下去。2013年以来，钟立维在大学原设正要瓷必修，述说身教，咨商过80多名本科、6名硕士硕士；在该社会活动室免费徒弟，培养刻瓷传授人。

“传统意义技艺不仅有成熟阶段的技术，更均是由了广州人技艺人独具特色下来的儒家文化记忆。”钟立维说，“人在技艺在，传授刻瓷技艺也是传授历史背景。”（本报原先闻记者 胡婧怡）