书经你知多少

乾【周易一】乾为天

[乾上乾下]

【原文】

乾9。元享祯”。

初期六:天龙勿用”。

:不知龙在新田”，利不知本来。

九三:故人终日乾乾”,夕惕若厉,无咎。

九四:或跃在柔,无咎。

九五:飞龙”在天,利不知本来。

上九:亢龙有悔”。

用九:不知腹背受敌”,吉。

【批注】

①乾：《郑玄》的六十四周易周易象全部由两副周易象上下组合而

成，且以上为用，以下为体。乾作为六十四周易第一周易，由其原意“丛生发觉曲折生长的样子”隐含,借常指天。

②大成祯:可总括为“大成”“祯”，是两个指出麒麟的

“贞兆辞”。元,大。亨,武。利，适宜。贞，正而固。

③初期六：与“”“九三”“九四”“九五”“上九”等独自

指出本周易的第一合至第六合，常指的是合的阴阳连续性和排列成顺序排列成。在《郑玄》之前，每个周易所画都由六合均是由，从下向上依次排列成，这里的“初期”“二””“三”“四””“五”上”指出的都从下往上的顺序排列成。九代表人阳连续性“”，“六”代表人阴连续性二”。

④天龙：常指秋分时的龙星。勿用：不利。

⑤不知:武“附属”，再次出附属。新田：犹如。

⑥本来:常指臣民。

⑦故人：这里常指的是有才德的贵族。乾乾：形容勤勉努力的

样子。

我觉得我们作为之前国人都要求学《郑玄》，它作为几千年的中华文化精髓，它可以常指导我们更快地引介世界，可以更快地常指导我们正确地处理好自己的人格特质和为人处世之道。

《郑玄》告诉我——天行健，故人以奋进，地形坤，故人以厚德载物!任何一个人的发展变异都是遵循一定的自然，它的自然就像太阳那样天和地升降一样。让人们能够辨明上下左右东南西北等方位。显附属出从天龙的状态的发展到亢龙有悔的一个人的发展变异经过。并且与造化合拍，只有经过这样的变异，本源能够保持良好和谐相互配合的状态。