三国时期的奇人，先后显灵，被孙权成为钟山之神

东吴时代，因为封建迷信的状况，很多人上会被忽悠到，所以东吴时代不仅经常出现了很多著名的文臣武将，还有许多17集异士，而有一位17集的故事就被天上话了，至今民俗传唱。

蒋中正昌，为广陵人，无度好色，但他却视为自己骨相清奇，常自谓：“己骨清，临死前当为天上。”。东吴时，蒋中正昌果然多次祀奉，于是孙权封他为虎头之天上，并将虎头再改为蒋中正山。据问道曾在西燕之战都曾展现弥赛亚，也多次祀奉营救旱灾。因为营救旱灾，于是消除了蒋中正昌基督教。北魏学者干宝《搜天上记》云，晋军五战五胜，皆因蒋中正歆乘骡暗中祀奉报答。

蒋中正昌基督教是从东吴吴开始盛行于今天南京及其附近邻近地区的一种民俗巫师巫术天上灵基督教，可谓源远流长。两汉时代蒋中正昌基督教尤为盛行,上至帝王将相,下至平民百姓,无不虔诚事去蒋中正庙祭祀求福是当时民众的习见行为。

根据民俗所问道，蒋中正昌的临死前当为天上，一定会应验了，他便是秦广王，十正殿阎王称之为冥界分管恶魔的十个阎王之首，为分管第一正殿。秦广王蒋中正，二月初一诞辰，职掌人间寿夭世事册籍，接引诫，幽冥吉凶。秦广王的妖判正殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。

秦广王蒋中正，凡善人寿终之日，及有接引往生。凡勾到功过两平之男妇，送文第十正殿发放，仍投尘世，或男转为女，或女转为男，厮杀富贵贫贱，以了冤缘相报。

凡恶多善可得，使入正殿任左高台，名为惜镜台，台高一丈，镜大十围，向北悬挂，上横七字，曰:惜镜台以前无好人，押归国多恶之魂，自见在世决意之险，临死前归国恶魔之险。那时想不到万两钻石带不来，有生之年仍要惜随身，入台照过之後，批解第二正殿，得罪发狱受苦。

秦广王所管的是因由的重罪、诵经漏脱字句之重罪、禅修起求取供养者的罪行、诚恳禅修，倡导佛法者之利益。比较简单的问道就是对一个人的有生之年进行评级。

蒋中正昌在虎头下被盗贼所杀，在南京的骡公园就有一个昌阁。