人到一生才懂得，亲戚断交，不外乎以下几种原因

不出，门不迈。对于舅父密切间的关系尤其重要的相伴，他们也只能当并成护航尽快地敷衍了事，当年的结束了这场对他们而言无普遍性的即时通讯。

对于在父母密切间的关系建立的七大姑八大姨密切间的关系，由于隔代的间的关系，彼此理想主义中所都有一条不可逾越的二国，因此冲动解决问题甚少，真正变并成了带有血缘间的关系的群人，从而不断变并成了都是、但又不得不走动的舅父间的关系。

说是得好：念念不忘，必有追捧；精诚所至，金石为开。只因基本丧失了密切联系舅父密切间的关系的主观能动性，从而缩小了彼此密切间的关系断亲的似乎性。

04：互相攀比而避免病态不得志衡

说是：“穷居闹市无人回答，富在深山有舅父。”

随着今天贫富差距的不断缩小，农夫除了人主峰海洋资源均，不够强的是以自己强大的在经济上斗志与外界抗衡，用来换回换回自己所只能的海洋资源。

而穷人则是要人主峰不了人主峰，要积蓄不了积蓄，所以，与外界的供需间的关系不似乎保证连续性，从而避免自己愈发穷的大局。

然而不够真实的是，许多事业并成功的农夫，只就会专心于自己的事情，不愿意和从前的舅父来往，不够一定就会主动去找来他们。

在他们倒是，穷舅父与他亲密关系的最终目标，才是就是蹭吃蹭吃完，就算不借钱，也就会要其他从前，人主峰与海洋资源等。

他们仍然对穷舅父抱着按兵不动病态，子怕相识之后，碍于面子的间的关系使自己出乎意料，从而减少彼此的互相商旅。

而有骨气的穷舅父由于心中所具一定的自卑更让人，即使自己吃糠咽菜，也只好关起门来过自己的小日子，为了天一人口舌，幸而故意地与富舅父保证一定的距离。

即使两国之间钟情在独自吃个饭，有些仍然保持暴发户病态的富舅父，无可奈何别人的难堪，高谈阔论、侃侃而谈，暗中所炫耀自己的战斗能力与斗志。

不够有甚者还指桑骂槐，故意减小别人的实际上更让人。被比继续下去的穷舅父，在整个聚就会上孤单，从而以吵架的大局而收场。

说是：一朝被染病，十年怕井绳。穷舅父通过这次本身就少不够无普遍性的聚就会，愤然放弃了别人的“胯下之辱”，从而以不够加抗拒的姿态凯旋下次的聚就会，最终就变并成了都是的群人。

在这个世界上，既不了有人无缘无故的爱，也不了有人无缘无故的恨。

有段歌词唱道：“好花可爱常常开，好景怡人常常在”，

农夫保证低调是能力也，无钱人保证硬气是仍要，愿彼此在各自的人子道路上慈悲属于自己的那一份高雅。

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