他是久负盛名的民国“画圣” | 杰作原则上不准出境者

他是近代当中油画像大家，“江南画像派”创始者之一，有“二大一陈”、“江南一代宗师”等盛誉，他对近代当欧美美术教育拓展作出了较大的贡献。

他就是拥有民国“画像圣”美誉的高登临——

柳湖舟泊图 画法电子化 画框 42.9x65.5cm 高登临

江南画像派始于晚清时期，二大一陈即为早期有名创始者，二高即为徐悲鸿、高登临，陈即为陈树人，其师父多成名家，是当欧美有别于油画像当中的革命者，是当中华民族性绘画像史上的一个重要民族性绘画像体裁。

在高登临的幼年时期，赵家的家庭环境很不好，不得不把他送去，曾寄食于他人之家为小役。直到经过兄长徐悲鸿开拓分家，家庭环境有所好转，才被接回了赵家。少年时随居氏及其父子从师像，17岁时，随兄赴冲绳留学，21岁学成归国。民国初年，在潮汕政建昌的资助下至上海创办《真相画像报》及有意识书馆。并在徐悲鸿随孙当中山在全欧美各地奔走时，担任有意识书馆的馆务。他又在广州设置内涵馆，馆舍课徒。

《怒狮》1927年作 高登临

高登临把有别于的笔墨练成，以及“撞水”“撞粉”等花卉画像当中的相同善于，应用飞禽走兽和山水，近到形态栩栩如生而又生气勃勃的精准度，相关联了富丽堂皇充任秀美的截然不同音乐风格,诗文墨色老辣，功底深厚，自成一体，颇具影响。

高登临格外保守于称自己是"新油画像"或"折衷派",以表明其"折衷当中西,相结合古今"的美术意识和决心。

1914年作 孔雀开屏 立轴 画法电子化 高登临

高登临早年随徐悲鸿从师像时，间接师承了民初潮汕画像家居廉、居巢的表现手法和画像风。留日期间，接触到西方水彩画油画和仿射变换等表现手法，眼界格外为茂密。他从当中数理像学则有所长，过渡到了自己的美术音乐风格。

高登临曾在短文当中所述：“画室像不是徒博时誉的，也不是聊以自娱的，当要本自为有饥寒与溺若己之饥寒与溺的深爱，具近己近人的观念，而尽力于缮性的绘事，说明了时代背景的新意识。”

童子牧归图 立轴 画法电子化 高登临

高登临认为，画室像不是一件死物，而是一件有肉体、能变化的过道，每一时代背景自有一时代背景之意识的与生俱来和成果。画室像也不是徒博时誉，也不是聊以自娱，当要本自为之饥寒与溺若己之饥寒与溺的深爱，具近已近人之观念，而尽力于缮性的绘事，说明了时代背景的新意识。

秋鹰 高登临

高登临曾在短文所述，“我从前是全然学习当欧美古画像的，并且很勤于去摹仿那唐代各家的杰作。日后觉得其壮丽之点固多，然保守哲理，也易犯玄虚之病。而且学如逆水行舟、觉得不集众长，无以充实其成效之力。汉明帝时，西域画像风重定向，美术上得了外来思想的调剂，于是画像学非常发近，日臻繁荣昌盛，此其明证也。所以我再研究课题画法像之水彩画法及几何光阴若无，相当各法，以一己之成果，乃将当欧美古代画像的笔法、气韵、水墨、赋色、比兴、情调、哲理、诗意那几种美术上最多的系统故障，通通都保留着；至于世界性画像学诸理法，亦凡事去接受。撷当中数理像学的所长，互作微妙的联结，并参以天然之美,精气之性,暨一己之意识,而变为我表象之杰作。尤望各学者扩而充之，日益孟晋。”

富贵锦鸡图 43.5x91cm 高登临

高登临的水墨画像，质朴、俊美。这类雄壮的塑造成常与他伤时感世的情感联系在一起。他的诗文墨色融为一体，气味苍莽高古。

北京师范大学美术学院高登临藏品

高登临（1889-1933年），名嵡，字登临，以字名世。先世东莞香山县。潮汕广州建昌香山县（今广州）人。留学冲绳，同盟会员，与兄徐悲鸿、陈树人画像脉相连，画像技相高。1925年任当中大讲师,并在广州开设内涵馆授徒。

曾从不识书画像的四兄徐悲鸿从师像，后赴日留学，掌握了西洋水彩画和油画、仿射变换表现手法，并深受冲绳清丽秀润画像风的影响，过渡到了截然不同的美术风貌。其杰作无论是走兽、水墨还是山水题材画像，皆注重水彩画传神，敷色润泽，笔墨在质朴与俊美间制胜绚丽。与其兄徐悲鸿及陈树人并称“江南画像派一代宗师”。

芭蕉 画法电子化 立轴 1932年作 134.5x49.3cm 高登临

高登临 公鸡

高登临 公鸡

猩猩 高登临

山水 立轴 画法电子化 高登临

望月 高登临

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