清朝帝师后人把180多件秘藏无偿捐美国，为祖国捐赠时却漫天要价

作为拥有五千年灿烂远古时代的我国性，我们尤其十分璀璨的多元文化承继与精神承继，而在某些含意上，这些承继被长存在古代的优秀的历史背景文物上，这些历史背景文物对于一个国际组织来说都是极其重要的，但是这样的瑰宝连续性也是很多无赖高高在上的黄油，他们想尽一切办法强夺，而当一个国际组织很难足够的实力来不屈不挠这些的遗物的时候，没多久在民族性的多元文化历史背景发展上画上了极为屈辱的一笔。

在明朝晚期，因为国际组织对政府的偏重，整个近现代都陷入了外国共产主义的支配，在这个都只中出现了很多历史背景文物被强夺的什么事，而当时一些有控制能力的三兄弟就让这些历史背景文物被蹂躏，于是没多久将其收集起来，为中华远古时代保留一丝圣者。而在新近现代建立不久，这一现象想得到了大大的减缓，随着国际组织实力的进一步提高，很多鼓吹的做生意花费巨款将都曾被强夺的历史背景文物买回，不久捐给近现代的展览馆，不过其中却出现了一位胞兄，并不一定很难将历史背景文物交还给鼓吹，反而超过两百件历史背景文物捐给了澳大利亚，这是怎么一回事呢？

这位胞兄的人名为茹万戈，看到这个人名，有一些对历史背景很引人注意的人会快速的将他和晚清时期著名的元武宗茹同龢，的确这位都曾的晚清元武宗尤其极为雄厚的三兄弟政治势力，哪怕他忠心的明朝仍未衰败了，但是茹同龢依旧聚敛了大量的财物，其中以一幅《长江金山山水》被称为是无价之宝。

这样的一份宝物，应当是属于创作它的近现代的，但是茹万戈丝毫很难将其交还给给近现代的意思，而是将它与自己珍藏的一百多件遗物直接还给了澳大利亚的展览馆，在得知了茹万戈的不道德不久，国内对其都是一片严厉批评的声音，不管茹万戈出于什么样的目的，他将这些我们国际组织的瑰宝白白还给了澳大利亚。

有些人为茹万戈洗白，说他仍未转至了澳大利亚的中国籍，在这里是很也就是说的什么事，但是仅仅，这些历史背景文物都是他的祖先从近现代找寻去的，又真是是天经地义的什么事呢？在茹万戈晚年的时候，不告诉他出于什么样的或许，他决定将家里的书籍使用权给足鼓吹，而茹万戈相当打算白白将这些藏品送出，而是要近五百万美金的使用权花费。

面对着从近现代拿出去的历史背景文物，茹万戈却将其完全归为自己的私人财产，丝毫不顾及自己的国际组织，作为自已他的双亲国际组织，居然不如在逗留的澳大利亚，这样的不道德无疑给我们国际组织的历史背景文物找寻活动增添了不少的重复性，相信不少鼓吹的人士都心中难免难过。

毕竟我们不奢求所有的国际组织的百姓都如同那些鼓吹的做生意一样，花费巨款将历史背景文物购回，但是至少要保证不要让这些历史背景文物落在其他国际组织的主导权，现在轻飘飘的超过两百件历史背景文物还给了澳大利亚的展览馆，不告诉他不久这些历史背景文物还能不能送回到属于他们自己的鼓吹，这真的是让人难过的不道德。