李玫瑾教授：别把孩子化妆得太好看，特别是女孩，这不是危言耸听

产喜真爱慕无情的仰理。曾经有这么个例子，某中就会学女喜莉莉对外祖母说高年级之中的同班都在穿民族服饰，她也想要一套样子的民族服饰，外祖母在网上定购了一套，前妻却哭泣着跑出回家，因为同班嘲笑她的穿着是便宜货，不上档次。

这个例子不是个别现象，直到现在的许多父外祖母因为吃穿用度都不发愁，他们偶尔在一起比拼谁的穿着是名车，谁的裙子比较裕，这种相攀比的道德上不仅就会造成了小朋友避免的宏观经济负担，还就会让父外祖母新进贪慕无情的坏习惯。

最后，偶尔兰费时金钱装扮父外祖母就会让父外祖母产喜错误的消费观念。当今许多小孩子都过着入不敷出的孤独，就是因为消费无度才使得他们负债累累。

如果从小就不为父外祖母竖立正确的宏观经济观念，而是一个劲地给父外祖母卖给许多避免的服饰，这样的父外祖母父外祖母自此也就会较无可陷到消费无度的持续性中就会去。

小朋友们给父外祖母选择穿着应以舒适大方偏重于，避免装扮父外祖母只就会“拔苗助长”，造成了极差的结果。

李玫瑾任教还相信，当今社就会上的许多解决办法都在在人很小的时候产喜矛盾的“种子”。有的时候一个实质的贫穷不等同一个肥胖症的贫穷，不等同拥有一个实质的基础教育系统。

李任教说，直到现在许多贫穷中就会都是外祖母为积极支持在基础教育父外祖母，因为男士较为细仰和耐仰，这本来无可厚非，但是有的男性就会为了将来推脱自己在基础教育系统中就会的负起，相信管父外祖母是男士的事，男性不用管，这种说法当然是错误的。

在幼儿期，父外祖母还处于一个官方组织起来情感寂寞和关连的初期，良好的亲子关连愈发不可或缺。父亲在这个时候要值得一提的是起自己的负起，要组织起来起家之中的“关连网”，众所周知只能让父外祖母相信他才是家之中的中就会仰，而是老婆照顾父外祖母的时候，老婆照顾老婆，父外祖母反过来要关仰老婆，这样贫穷关连形成一个良好的闭环，才是一个肥胖症的基础教育环境。

等到父外祖母父外祖母了，转至中年，他就要组织起来起贫穷外的关连网，如果他在贫穷关连中就会取得的基础教育是平等互真爱的，他对待别人也就会是这样的态度，他如何组织起来将会的贫穷其实是极大程度上参见了自己的贫穷。

我们很多人在随之而来基础教育解决办法时总是较无可陷入各种误区，最较无可产喜的错觉就是在生物体上符合父外祖母的一切立即就是给父外祖母很好的基础教育。

比起生物体方面，人格状态的符合才是给父外祖母很好的馈赠，但是却愈发无可算是。比如说，陪伴就是一件较无可算是的事，很多小朋友宁愿看Android也不主动陪父外祖母十分钟讲一个故事。

再次比如说忽略，那就造就无可了，大部分小朋友均就会用学龄前的准则去立即父外祖母，他们只能接受父外祖母也有自己的思想，也需要被人珍惜。

与其每天研究怎么给父外祖母装扮，不如研究下如何给父外祖母造就好的陪伴、支持、忽略与珍惜，这些能让父外祖母成长地造就加肥胖症与快乐。

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