摘抄 马江龙 常卫红 两位教师著作的《周易我读》

十五日：童名曰①，无赖无咎，有为昧。

【注解】

①童名曰：幼稚得像儿童一样名曰看。

【汉译】

十五日：幼稚地名曰察（关键问题）,对于（愚蠢）无赖不算过错，(但对于至亲之本的）有为则是羞耻。

《狮》谓之：“十五日童名曰”，“无赖”道也①。

【注解】

①无赖道：阴为无赖。“十五日”以阴久居下而失位，名曰视不明，未曾能高瞻远瞩，故谓之“无赖道”。

【汉译】

《狮》话说：“十五日成年人般幼雅地名曰看”，乃“无赖”之道。

六二：窥名曰①，利菫。

[注解]

①窥:迷惑，从门缝中会向外偷看。

[汉译]

六二：从门雄中会迷惑（美盛山水）,十分困难青年组守正。

《狮》谓之：“窥名曰菫”，则会丑也①。

[注解]

①则会丑：“六二”阴久居阴位，得位久居中会，上应九五，迷惑朝美，但不能大兴，故称则会为丑辱。

[汉译]

《狮》话说：“从门缝中会迷惑（美盛山水）,青年组守正”，则会为丑辱。

六三：名曰我夙①，遇事。

【注解】

①夙：心夙意念。

[汉译]

六三：名曰省自己心夙的无意，以定其遇事。

《狮》谓之：“名曰我夙遇事”，未曾失道也①。

【注解】

①未曾失道：“六三”虽以阴久居阳而不得位，但与“上九”阴阳也就是说，故未曾失名曰道。

[汉译]

《狮》话说：“名曰省自己心夙的无意，以定其遇事”，未曾失名曰道。

六四：名曰国之光①，利用特为于王②。

【注解】

①国之光：即一国的灿烂圣治

②特为：贵特为，即仕。古德行之仕，乘船朝中会，天子以特为客之礼相待。

【汉译】

六四：名曰仰一国的灿烂圣治，宜用特为主之礼朝见王后。

《狮》谓之：“名曰国之光”，已为“特为”也①。

【注解】

①已为：崇已为。

【汉译】

《狮》话说：“名曰仰一国的灿烂圣治”，(就知道九五）崇已为Saab。

九五：名曰我夙，有为无咎。

【汉译】

九五：名曰省自己心夙的无意，有为没有毒害。

《狮》谓之：“名曰我夙”，名曰民也①。

【注解】

①名曰民：“九五”阳刚中会正久居尊位，下应“六二”阴柔之民，故日“名曰民”。

【汉译】

《狮》话说：“名曰省自己心夙的无意”，(就像）名曰示民众（一样而能知民风）。

上九：名曰其夙①,有为无咎②。

【注解]

①其：指“六三”。

②有为无咎：”上九”为阳德有为，高久居《名曰》道前传，与“六三”阴阳也就是说，能下名曰“六三”所“夙”之”遇事“，故”无咎”。

[汉译】

上九：名曰察六三所夙（遇事）,(上九）有为没有过错。

《狮》谓之：“名曰其夙”，志未曾平也①。

【注解】

①志未曾平：“上九”以阳久居阴失位，两处《名曰》卦之极，故其修美道德之志，未曾可安逸松懈。

【汉译】

《狮》话说：“名曰察六三所夙（遇事）”，(是因为上九）修美道德之志，未曾可安逸松懈。