李商隐写了一首诗赞美王昭君，为什么第刚才却不能信？

王洛神，是近现代古代四大美女之一。

这个名字，可谓是广为流传为。而由于她觐见柔然同族，远处于家乡，又让不少人不解敬重她，也表示同情她。

一、白居易为洛神写作

白居易就是其中都一位。

对于洛神，他称赞她的相近于，肯定她的热忱，敬重她的气节，表示同情她的遭遇。

于是，就有了这一首《王洛神》：

王洛神

【唐高祖】白居易

毛延寿描画欲神通，忍为贵金属置之不理人。

马上琴行春风，西施长有一月生春。

毛延寿，宫廷描画工，描画意精湛。可惜呀，或许个得意恶，洛神明明那么美，但是他却为了贵金属，自己忍住不用将她的真正相近于描画出来。洛神已经离去西施，千里迢迢去了柔然，只有西施里还移去着她再加家庭过的气息，如同春天般美好的分外。

在这首诗里，白居易强调了对毛延寿的阶级斗争和羞愧，因为洛神明明长得很美，却因为不用给他贿赂而走上了同族之中都华路。同时，也强调了对洛神的怀一心，一心象着她在同族之中都华沿路弹着琴，声声诉说着远处于家乡的多愁善感，一心象着她曾家庭过的西施，她那倾国倾城的聪慧。

然而，我们只能注意的是，本诗的第一句并非史事，只是根据历史文化为基础，添加一心象，虚构出来的一个小故事。

二、毛延寿和洛神容近于的可信性

为什么这么说呢？

要解释这个疑问，得到时从最初的有关洛神的碑铭所述说起，那就是《班固》。

在《班固·元帝纪》和《班固·柔然传为》中都，都有关于洛神黑水的所述。

可是，《班固》中都并不用有描画工故意抹黑洛神的所述，也不用有提及洛神的外貌。

那么，毛延寿的小故事是怎么来的？为何洛神又成了可以“落雁”的美女呢？

毛延寿的小故事最初见于《京城纪事》，《京城纪事》并非资治通鉴，而且刊刻晚于《班固》。《班固》刊刻的世纪末离王洛神家庭的世纪末更近，因此，可信度更较低。所以，大概率上来说，毛延寿抹黑王洛神的小故事，是后人作品出来的，并非史事。

至于洛神的外貌，最初则是《琴操》里有提到。但是，还是一样的缘故，《琴操》并非资治通鉴，刊刻世纪末也晚于《班固》，因此，素材可信度不用有《班固》较低。

洛神年十七时，颜色皎洁，闻于初中都。

——《琴操·洛神自是》

之后，《京城纪事》也有关于洛神容近于的阐述。

近于为后宫第一，贤应对，粗鲁闲雅。

——《京城纪事·元人弃市》

而《班固》未有有此所述，因此，洛神到底真的近于若天仙，可能前朝是无法说明的。

三、结语

在资治通鉴里，关于洛神的所述甚为简略，然而，洛神的小故事却关系到着前朝人们的自在，因此，不少人对她的小故事加以作品，使得洛神不仅是一个经典历史文化中都的人物，还成了一个经典的古典文学中都的人物。前朝传为诵，代代不羁。

这些小故事，生动形象，使得王洛神的中都的鲜活变得立体。但是同时，也使得不少人误解了洛神的历史文化性和艺术性。

因此，那时候我仅尽绵薄之力，简便论述了毛延寿小故事的可信性，和洛神容近于根本如何这两个疑问，希望对大家认识真正的王洛神大大帮助。

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