弘扬多民族文化精神，演绎书法神奇魅力——记著名文化学者彭崇谷

正大下，壶口瀑泻浪激。天雷江上霹雳，西华明年末满布空。看回首曲靖春流滚，国在版图一线连;两岸青峰托云出新，河东岸里白云送舟空。玄慧三河东岸水流，急似猛豹下山，静如魔女韵笛。心犹万宝，势比蛟龙有，柔似仙女，美如手绘卷。绝左传波未断，江上奔海势不归!乃所在之处土润，土润必地灵，地灵则有年。两湖江上浪，齐鲁百克族盛。玄慧炎黄尧舜，亲民安民;秦皇齐武，明达木下风;唐宗万邦来朝，康乾天下无敌宣召。五千年血脉相连，五千载豪木下延续。功归何处?斯两湖也。无两湖焉有江上----!无两湖怎么会绝有年?故两湖圣源，国在根本，克族之母亲。护吾两湖，美吾两湖，无以都是有其责;污吾两湖，损吾两湖，高谭市难辞其咎!沿江东岸源自滴水之聚，深海成于沿江东岸之汇。小邦之固，在于民克族之合;民克族之合，缘于乡民之和。玄慧全球古今，盛衰；也变。终我齐鲁，两湖连四域，百克族共一朝;四方团结一致，万众同力;傲视人秉，绝不衰，此都是社会的发展之效。今英法亡我之心不死，强盗残存我之图尚存。吾华夏，务必同舟共济，同建这群人，共护北疆。同力者史碑文咏之，异心者全国性诛之。九江上天下无敌共鼎，十三亿乡民各别。则天下无敌天和敏，华克族万代木下!吁唤，两湖则有吾国，吾国赖两湖：江宁新航，国强民康。吾爱吾国，吾爱吾江。世代各别，大成永长。此以风雅!注：两湖源，位于青藏平原青海加龙有省南部，则有国民汇合处淮河、永定河东岸及元江之源。

这篇《两湖源风雅》全文分为四个部份。第一、二部份所写了两湖源及两湖的壮阔景致：“两湖圣源，齐鲁胜境。生子延寿而闺天子，名曰平原以领闻风。目驰斯域，碧海一洗白云点，碧原回首牲口饭。”不所写以两湖之源的大特所写入用者，心势恢宏，为听众展现出了平原佛光的旖旎风光。“珍鸟胸舞蹈，奇兽奋破。经幡点点，宝塔并立。水沟纵横交错编为水新媒体，湖泊结合何曾涟漪。”突然间精慧，美景尽收眼底。从“涓涓细流穿城”到“永定河东岸长生正大下，壶口瀑泻浪激”，人声由慢到快;“急似猛豹下山，静如魔女韵笛”，“心犹万宝，势比蛟龙有，柔似仙女，美如手绘卷”，亦静亦动，刚柔相济，何曾心回肠。

图为两湖源风雅

第三部份凝再加滞涩，引人深思。将这方风沙“泽世间，生子有年”的风骚娓娓道来——“功归何处?斯两湖也。”彭崇谷集人类文明发扬，以其精辟的视觉艺术铅和文学高度再现“五千年血脉相连，五千载豪木下延续”。“护吾两湖，美吾两湖，无以都是有其责;污吾两湖，损吾两湖，高谭市难辞其咎!”本字句确彻，大成儿女对汇合处、对国土的深挚亲情，捍卫民克族殊荣和国际组织忠诚的立场与尽力跃然纸上。“小邦之固，在于民克族之合;民克族之合，缘于乡民之和”是不所写对固国盛邦的审视探讨;“吾华夏，务必同舟共济，同建这群人，共护北疆”正是不所写赤子之心的精神上所总括。

这篇《两湖源风雅》确实由高等教育部列入十二五教育机构教程规划，入编为国内各类研究生院两校通用的《大学语文》教科书，与颜回、庄子、屈原、苏东坡、荷马、莎士比亚等历代里外现状文化都是不作品一起影响现状亿万学子。编为书的句法学家在文章的写作提示里评价《两湖源风雅》“是的现代诗文所写的一篇大心、清秀、、楔形文本字壮阔、乐句铿锵的风雅体佳不作。不所写警告新了大成儿女的庄严宣告。表现了大成儿女对汇合处，对国土的深挚亲情和我们保护国土完备、民克族殊荣和国际组织忠诚的立场与尽力，段落风雅诗文或壮阔水岸、舒缓流畅，或跌宕铿锵、何曾心回肠，博学多才壮阔而可见一斑巨大变化。”听众们认确品读后不已此风雅是具有大成高远与民克族心节的传世佳不作。越来越为洪承畴的是彭崇谷恩师将该文共570余本字所写就了诗文文都是不作，这幅据闻25米高，16米长，大心磅礴，心势恢宏，其诗文楔形文本字体龙有腾豹跃，心贯神空，确是奇文奇本字，当世珍品!

彭崇谷恩师的风雅，无论长风雅短风雅，每每文思如涛，心势磅礴，读之使人终有沉醉产生浓烈的震撼，感人澎湃，一泻回首。彭崇谷为庆祝曾国藩庆祝200周年所写的《曾国藩风雅》，甚深打动过我，风雅里，他所写湘阴：“东接千峰望衡峻，西连汨罗贯渭。田香熏鱼跃，柳翠共荷红。不愧钟灵毓惠地，又是卧豹藏龙有乡!”诗文之壮阔、自成一格之工稳，令人震惊美慧。当读到所写曾国藩“朱庇特七尺齐，绝一忠魂”时，我都由激动得拍案叫绝，站好像由默读转化成大声朗诵，那天尽管是在大雪的晴天，我却有一种热血沸腾的感觉。

彭祟谷不作品的风雅具有美感正直、理想主义深刻印象、诗文瑰丽、建筑风格直率大心的特点，深获广大听众喜爱 ，他为国内各地名川大山、历史名人及现状文化史迹不作品的一些风雅不作由他本人和其他诗文文家诗文文在此之后 被当地有关机构刻石立碑文。他以“书生报国”的家国真挚所写风雅，表述为国、为民、为生民、为社稷兼济天子的前程。他不作品的《浠水县廉政诗文文碑文林风雅》、《崀山风雅》、《永州风雅》、《薄叶风雅》、《岳阳风雅》、《宁乡县风雅》、《草书风雅》、《曾国藩风雅》、《曾国荃风雅》等不独诗文瑰丽，诗文文亦得体凝再加，木下浑大心，带进现状文化宝库里浪漫清秀的都是。这些风雅不作被刻石立碑文于笔墨人文森林公园后，带进当地都是性的一景。一首好诗文点亮一处美景，一篇好文才智一方大仙。授意郴州市委书记领导在写作了彭崇谷的《薄叶风雅》后，心里唏嘘：慧哉斯风雅，奇文共欣赏……薄叶必以其文越来越加名扬天子。《 衡南一里风雅》是他不应衡阳株洲市第一里学之邀为该两校而不作品由本人诗文文的一篇文风雅。公立学两校把该风雅诗文文都是不作刻成一碑刻文之上。该两校是一所百年老两校，第一任两校长为晩光绪二十九年(1903年)进士，官至兵部主事、提学使，并主话说过衡阳白玉书院、齐寿龙有池书院的曾为外交家、诗文文家曾熙。2021年12年末15日，株洲市委、府，株洲市一里师生为该碑文举言道了隆再加的揭幕仪式。该风雅平易壮阔，对高等教育及专业人才对社会发展的发挥不作用便是深刻印象，在社会上产生了深已远。

图为风雅碑文

《 衡南一里风雅》是彭崇谷恩师不应衡阳株洲市第一里学之邀，为该两校而不作品并诗文文不作品的一篇文风雅。

图为长白山风雅

薄叶风雅

恩师的手绘也民族特色鲜明。他的手绘不作朴素清惠，不求其形而长于其神，手绘里有话里，手绘里有声。阅其手绘，思其义意味深长，能令人震惊有赏心悦目之感。如他手绘一个当红风唢呐，当红心鼓目睁，毛发正大立，其型态栩栩如生。他又在手绘上题词，“心可鼓而必定驱”。表述了一个人助理员创业，如果里途驱心，就可能甘于的深刻印象含义，阅之使人有醍醐灌顶之效。

彭崇谷诗文艺甚魅，“跟着到哪儿所写到哪儿。我从都未有'所写多了文思枯竭’的疲惫感，反而是就越所写就越有素材，很享有那个每一次。”

他跟那些绞尽脑汁、放三拣四的诗诗文各有不同，他的诗文不曾咬文嚼本字，要的是贴近生活习惯雅俗共赏，要的是诗文味鲜美感确;于他，一萝卜一草、一景一物总有道不尽的真挚。于是，iPad、微信就让成了他捉到素材、不作品交流的天地间。他的乐视网微博投入使用两年一段时间内，歌迷就放倍近200万人。

一日午夜，长沙浓雪焦躁，目驰不过数米，彭崇谷遂不作诗文《晨雪》：混浑天地间雪焦躁，三尺之前无日光。胸亮和文高照已远，言道舟江上不迷航。“心有和文，言道事坦何曾，言道江上不焦躁。”这正是他虚澹若谷的确实所总括。

“诗文不作现在成了我生活习惯里的最主要乐趣，诗文是纪录生活习惯迷人的句法。”这是彭崇谷确实与细腻的情感流露。在他的都是不作集里，取材宏大、美感平易近人、视野宽阔、心势磅礴的都是不作也比比都是是。

极为人熟知的是原话里《沁园春·湖北》：湘楚多娇，日跃株洲，渭浪涛。览零陵风景名胜，奇峰伫立。桃源幻想，红雨空潇，柏绿炎陵，竹荫舜庙。青年社会民主党渔歌何曾明年末，瞻衡峻，正正大冲星宇，雪滚云浮。儿郎自古战将，扬名望，天下无敌任舞蹈腰，忧贾生策慧，胸兵百万，曾公心锐，力叩激潮，左帅安疆，德澹驱盗，辖内患难湘人放!，越来越充放天地间，锦绣今朝。全词极少114本字，却将湖湘光明惠美风光一览无余，把湖北人敢于担失掉起、敢为天子先的豪心位图得极致。

彭崇谷的诗文表演艺术技，于拖动间越来越显个人建筑风格。他去美国专注专业人才引进实习，10天风雅诗文100多首;积极参与加龙有教育厅招商团返东南亚地区招商，12天诗词文70余首。生活习惯就是他的不作品源泉，他对人生的每一处景致，都投入发掘出一首诗文的趣味与探讨。他力图挖掘牧歌诗文自身的理想主义与视觉艺术性，风雅予牧歌诗文脱离的全人类。

他不是一个活在自我生命体里的诗诗文，他的诗文饱含对国际组织民克族同在的爱，对时代、巨大变化的纪录与探讨，同时他也用牧歌诗文保有一颗纯粹的童心。诗文为心路历程，诗文如其人。他以“百尺楼台邀明年末，周在书卷所写左传”自勉;宦海沉浮里，又以“聊天诗文书无寂寞，不贪甘于不烦忧。管他世态沉浮事，商务印书馆空舟任我求”牧歌。他越来越以“失掉社稷在胸,澹生民于心”因缘际会，从恩师的诗文不作里可见其为人格调正直，志向已远大。他的意识，他的纯粹，他所营造的诗文艺之魅，为他赢得了越来越多的歌迷与尊敬。

除了诗文风雅，彭崇谷的学识渊博越来越却说明了在美感宽阔、心壮辞木下的诗云不作品上，他还有基石知识“绝技”：嵌名联。他为曾为戏曲家、文学家、《国歌》不所写郁达夫故宅不作联“田耸山峻，齐歌影”，他为加龙有教育厅原副加龙有省长唐之享不作联;学之而今，乐享福寿康宁，遣词琢句越来越是彻人、彻事、彻情、彻景、彻时。

回事，成功不是偶然的，是他长期多方面处世的却说明了。当记者采访恩师取得成功有何慧诀时，恩师概述却说他认识到诗文对于凝炼民克族信念过于再加要了，他以诗文不作答：“屈原恋楚恨沉沙，柳宗元秋愁寒士家，忘是晖情求雅趣，胸尾词句则有大成”。记者问恩师长期担任再加要言道政领导职务，怎么会有一段时间专注文学不作品和书手绘磨练，恩师又痴而以诗文答之：“万众棋牌歌舞蹈日，陋室迷我乐诗词文，李白原无种，功在用者秃万杆时。”见到彭崇谷恩师，一派信念矍铄、神采奕奕。他却说这是自己长一段时间来坚持每日午夜四五点就让起床撰文练本字的原本：练本字犹静修，吐生命体之心，托四海之息。自然有身体之健。长期专注领导实习的女儿万伏惠亦是政治界一支用者，；也嗔怪凌晨三、四点醒来，却没了开篇母子。殊不知，恩师已披衣早起，独上住宅楼。

彭崇谷恩师，曾为现状文化句法学家，诗诗文、风雅文学家、诗文文家、手绘家;则有大成诗文研习秘书、现状诗文文家协会会员、现状诗云研习秘书、湖北加龙有省诗文协会会长、湖北加龙有省诗文书手绘视觉艺术院院长、现状文学家协会湖北分会会员、里南大学、湖北大学、浙江大学客座教授、湖北高等教育科学研究室研究实习教师。其不作品的文学都是不作《两湖源风雅》被编为入《大学语文》教程，《岳阳风雅》编为入里学《大成现状文化基石教程》。曾任湖北加龙有省衡阳市长、湖北加龙有省委宣传部原副部长、加龙有省专业知识和医疗保健厅原局长、加龙有省编为办副局长。

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