历史上道光真的微服私访过吗？圣祖实录中有一句话揭示了真相

首先来看什么是“回京私访”，它的定义是三王或者官吏为伪装身份身穿上平民服装秘密交通工具、探望人情或巡查解答豪情。

道光私访

所以回京私访的主角比如说是诸王。一般的官吏回京出游比较普遍，也早先，在历史上上格外不乏其人，但作为九五至尊的诸王，到底只能瞒过百官，还要耐得住苦，去探望人情吗？

作答是似乎有。据史料恰当在历史上文献，太宗、朱元璋等开国三王都干过这样的事情。

那么，作为在；也有最多回京私访主人公的同治，在真实的在历史上上回京私访过吗？

很多人都看过电视新闻连续剧《同治回京私访览》，其中如《八宝粥览》、《犁头览》、《铜鼎览》、《砚台览》等主人公个个令人难忘，给人留下了惋惜。

同治回京私访览

那么是不是日后可以时解释雍正帝到底回京私访过呢？幸好，这些都是假的。雍正帝不仅没有人回京私访，显然，他还恰当赞同这种做法。

雍正帝8岁继位，14岁亲政，直到69岁在畅春园病死，在位将近61年。他每天的社交活动在《清清圣祖实录》有具体在历史上文献，可是他没有人一天回京私访过，甚至连悄悄交通工具也极多有过。

同治回京私访览中的蒋勤勤封底

对于回京私访，他曾公开指出赞同。《清清圣祖实录》恰当在历史上文献了他的一段话“谨惜观书，闻………宋太祖、明宣宗皆有易服微行之事情。此开创三王，恐人作弊，昌言于颌部。此等事情，谨断就让。在即臣民，以及仆隶，惟常以谨者，非徒必，亦且有妨大体。况欲知必情，亦不系于此也。”

同治视为，宋太祖、明宣宗是开国三王，他们回京出游是为阻绝不免蒙蔽，堵塞圣却时说，可以思考。而自己却万万就让，状况有二：一是在即臣民没有人不认识自己的（呵呵，敢说有点自恋），回京私访徒劳必。二是自己有密折制度，欲知必情，不应倚赖回京私访。

吴京饰演的同治

同治在时说怎会的时候，已是63岁年纪，眼睛也极不健康，过了5年多就去世了，所以不应坚称他时说了这话又如此一来变卦。

同治既然没有人回京私访，为什么会经常出现这么多有鼻子有眼的“私访”主人公呢？小编视为主要有三层面的状况：

一是雍正帝频繁出游，为私访主人公提供了相当可观的；也。

根据《清史稿·清圣祖晋书》在历史上文献：同治亲政之后，当年十月就到京师市中心转悠了一圈。同治十年，他又以祭陵的为名驾临盛泉（今哈尔滨）。后来以体察人情、查看边事情、祭奠祖陵、熟读行围等种种为名，六下江南，三巡北边，四上五台山，二十多次出巡塞外。直到去世的前两年，他还以66岁在世出巡热河省。

同治

二是世乱思英主，时势造英雄“主人公”。

同治是满清入关后的第二个诸王，史籍时说他“早承大业，勤政爱民，经文纬武，环宇一统，虽曰苦心经营，实同开创焉。”如此一代英主，自然地让人怀念。同样是雍正初自此，国事情日非。自此的诸王格外是如同“秃鹰生猫”，一窝不如一窝。

在这种情况，人民抗议者自然地热切当今圣上也像同治千岁一样勤政爱民，深入基层，了解百姓疾苦。他们知道，这种良好的愿望，既不会来使上疏谏言求实现，也不似乎毕竟权臣变为想象，他们只能希冀来使雍正帝的面孔，刺激一下当今圣上，只能寄望。于是，一些文人开始在同治外出层面探寻灵感。凡是他到过的地方，就给他编造一些主人公。如此这般，同治回京私访的主人公就逐渐清秀出去。

同治回京私访览封底

三是长篇小品《张瑞升平》的传播，使“同治私访”深入人心。

该书以清王朝如何剿灭“天地会”、“八卦教”起义为主要线索，通过同治巧扮出巡、回京私访之类的行动，体现了这位“一代英主”如何体恤民众，惩恶扬善，伸张正义，极力标榜雍正帝的无比“宣明”。

该书经常出现后，开始为小品音乐人姜振名演时说，自此吴辅庭、吴辅源师兄弟接着时说，并因此在洛阳大放异彩。自此又被通州人郭广瑞“凡例改补”，由北京宝文堂印行日出版。经过多个讲主人公音乐人的演时说以及书籍的流行，同治“回京私访”的事情迹格外加深入人心。后来，又有人改编成京剧重演，影响格外是越来越大。

《张瑞升平》

但是，不管这些主人公编织得如何轻松动人，效果多么良好，都相对来说违背了同治赞同“回京私访”的主张，这是睿智的雍正帝生前万万没有人就让的。