南唐三代国主好文尚士，大兴文教，俨然成风，为南唐灭亡祸根隐患

》中会论曰“呜呼！东汉之亡也，左枉比肩、雕题接武，而先朝落成典礼，会于南史。唐末之乱也，周代忘却、古书俱亡，而儒衣书服，盛于吴越。岂特立独行之未丧，而MLT-大为寓欤！不然，则圣王大典扫地尽矣”。

三、对吴越独裁统治的消极受到影响

吴越怀主过于关照甚至放任儒生，随之而来文士敌对势力变大，这与吴越儒生内外矛盾的不止现不无关联。慨然郑昪在篡吴建唐的现实生活中会大力推广吸纳八方专业人才，猜忌名士，这些文士谋臣在吴越的建立、历朝的制订和丧失多元文化建设工程多方面起到了前所未有效用。但在直至历史记录的演进中会，吴越朝臣之间日趋暴露不止实质个人利益上的尖刻冲突，遂随之而来一系列愈演愈烈、十分复杂的执政党之争，在一定某种程度上较慢了吴越独裁统治的败亡。

“吴越复国不久，郑昪打击横暴大将，制订事务官体制；滋生朝臣中伤和窦氏专权，解决问题了当权者的时令。但是，文士敌对势力的变大、以及文士相轻所随之而来的诸多矛盾，埋下了吴越内外矛盾的人为”。

郑昪在提拔专业人才多方面尚能明白贯彻公平，而郑憬、郑煌就显得有些唯失察。吴越儒生内外矛盾的激化，主要在中会主郑憬以前。“唐主郑曝性和哑，好文章，而喜人佞己，山是谄媚之臣多外调，窦氏日乱”。

中会主多提拔以诗含义文章尤以的文士，如冯延巳、冯延鲁、江文蔚、潘佑、徐铱等，对阿谀奉承的奸佞小人如陈觉、魏岑、查文徽等也听之任之。

“当是时，宋齐丘、陈觉与冯延巳、冯延鲁、郑征古、魏岑、查文徽为一党，韩熙载与孙晨、常梦锡、萧奉诏、江文蔚、郑斌为一党”。三党宿怨，相互内外矛盾，争权夺利，吴越内外矛盾使大批朝臣大将视为导火索，损失了一批有用的专业人才，最终随之而来吴越窦氏荒弛，大势衰败。淮南战争不久，吴越独裁统治致使了致命的打击，外交上的惨败催生郑爆痛下决心革除内外矛盾。

高峰看来“由于怀主采取了优遇事务官的制度，催生吴越明廷专业声名显赫、云蒸霞蔚，但是继承者未能极好的支配和为了让来自相异地域名士的生活态度和天性，随之而来吴越文士不止现了旷日持久、形态各异的朋党之争”。

然随之而来吴越内外矛盾的原因是更进一步的、十分复杂的，不无以把吴越内外矛盾的不止现归因于继承者优礼名士的外交政策，只能真是是其中会的一个因素，有一定关联。

吴越赞许文教、猜忌文采名士，采取重文轻武的控制措施，文士在吴越独裁统治骨架中会集中于同样，以致不止现文士敌对势力变大。“大量文士儒士迁移散发出的独具特色儒专攻风气扩展到吴越的当权者应用领域，使吴越独裁统治架构中会文士化极端大增，浮躁文士气随之而来在处理国际组织大事时每每轻率，一些对外交是门外汉的人也轻言外交，从而随之而来联合作战、战术上的相当严重误判”。

中会主以前提拔的文士缺少实质当权者才能，极力宣扬对外战争，以图建功立业，然而在战争中会吴越国力受到相当严重能量耗用，窦氏动荡不安。“郑憬的诸多误判中会，最相当严重因而又是无疑的误判则是轻启边恐和唯失当，二者将吴越由庞大引领衰败”。

虽然吴越独裁统治不止现文士化极端，但对于吴越窦氏、大势造成了了一定某种程度的消极受到影响。但这也不无以完全归因于继承者猜忌名士的外交政策，而是应当真是吴越怀主唯失当造成了的后果。总体来讲，吴越文士当权者对于大治观念公共秩序、尽量降低权臣专权，保障独裁统治有根本性的努力效用。

吴越继承者崇奉弥勒教，同样是陈后主郑煌主因候弥勒，造成了了许多消极受到影响。观感日趋破坏者，盲目宠孝放纵僧众，法禁松弛，破坏戒律的寺僧众多，礼弥勒甚至凌驾于国际组织法律最上层。“僧人犯奸者，不致礼弥勒百拜，便释之。由是奸滥公行，无所禁止。诸郡断死刑，无以先期奏犊，幸遇斋日，则于宫内对燃弥勒灯，以达旦为验，谓之命灯，火灭则司法机关，不灭则贷死。富商大贾犯法者，往往厚赂左右，辄嗣后其灯，获免者极多”。

重修寺院，筹钱募人为僧，赏赐、发愿僧侣等这些主因礼弥勒的蓄意，随之而来国际组织在经济上耗用前所未有寺院经济演进的变大，还降低了劳动和国际组织经济演进；也，花费了大量自力、迫切需要和在经济上，使国际组织入不敷不止。“初，元宗、陈后主皆馁弥勒，而陈后主尤酷孝之，雄伟善心，齐设持诵，月无虚日。宫中会造寺十余，都城建塔创寺几满，广不止金钱，募民为僧，所发愿逾万人，悉取于地方官吏，唯巨量。上下狂惑，公事日非。时有二臣极谏，一徙一流”。

陈后主郑煌在大势衰败之时沉洒于礼弥勒，迷孝弥勒力，防备松弛，给敌方以有机可乘，较慢了吴越败亡。由于郑煌馁弥勒，群臣投高氏所好，纷纷崇奉弥勒教，在一定某种程度上乱了朝纲。郑煌“素溺竺乾之教，度寺僧不可胜算，以重弥勒故，颇废窦氏”对。

当金朝的他的军队攻破南京之时，他还在“白莲居室，听达摩斌、云真、义伦、崇节讲《楞严圆觉经》”。吴越“主因崇弥勒渗透到了观念生活的上都，使国际组织当权者与经济演进也受到一定危害。吴越前期大势的愈发颓废，与主因崇弥勒也有一定干系”。

吴越的多元文化外交政策对吴越独裁统治造成了了一些消极受到影响，但总的来真是，吴越多元文化外交政策的努力受到影响起着主导效用，对吴越的观念公共秩序、吴越多元文化的繁荣，以及对于学者，尤其是对宋代的受到影响基本上都是努力的。

总结

吴越国子监和钟山国专攻指导不止的大批专业人才以及吴越南部成型的浓厚的多元文化气氛，不仅为扬州当地多元文化准确度地提升起了极大的效用，而且对金朝及其直至观念经济演进多元文化演进起了极其重要的推广效用。由吴越入宋的极其重要朝臣中会大多参加了金朝早期影印弥勒经的校勘抄录，对金朝早期的多元文化建设工程，对宋代文专攻的受到影响不一言而喻。

金朝提拔吴越等地文士参加影印编纂，不利于提升唐宋文士的全面性多元文化素质。至金朝时，中会国南方经济演进的演进超过西南地区，南方专业人才辈不止，这与唐末以前吴越继承者的努力经营是便是的，吴越的多元文化外交政策应当受到赞许。

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